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El  “gen guerrero”: datos sobre el MAOA y sus interpretaciones
Por Alexa Capote
Periodista Transexual Independiente
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Existe la idea en la Genética moderna de un gen que explicaría reacciones y comportamientos violentos  en humanos. Se trata del MAOA (monoamina oxidasa A), un gen que codifica una enzima encargada de degradar neurotransmisores como serotonina, dopamina y noradrenalina, sustancias relacionadas con el control de impulsos y el estado de ánimo.
Existen variantes: las de baja actividad (conocidas como MAOA-L, asociadas a menos repeticiones en una zona promotora) dejan niveles más altos de esos neurotransmisores. Estudios, como el de Caspi en 2002, observaron que esta variante puede relacionarse con mayor riesgo de comportamientos antisociales, pero solo en combinación con experiencias de maltrato infantil o adversidad temprana. Sin ese factor ambiental, el efecto desaparece o es mínimo.
El MAOA está presente en todos los humanos —y en la mayoría de mamíferos—. No hay poblaciones que carezcan de él. Las frecuencias de las variantes de baja actividad varían: más comunes en algunas poblaciones asiáticas orientales (60-70%), africanas (alrededor de 55-60%), polinesias o maoríes, y menos en europeas (30-40%). La variante rara 2R aparece en torno al 5% en afroamericanos y apenas 0.1-0.5% en caucásicos. En poblaciones indígenas americanas y mexicanas que en realidad son mestizas( en su mayoría  mezcla de ancestro indígena y europeo), no hay datos específicos publicados sobre frecuencias exactas de MAOA-uVNTR, pero por la composición genética se estima que estén en rangos similares o ligeramente inferiores a los europeos, alrededor del 30-35%.
El término “warrior gene” surgió en 2004 en un artículo sobre monos, y desde entonces ha aparecido en titulares. En Nueva Zelanda, en 2006, investigadores sugirieron que la mayor frecuencia de MAOA-L en maoríes explicaba tasas de delincuencia, ligándolo a un supuesto legado guerrero ancestral. Generó polémica y críticas por reducir problemas sociales a genética.
En Estados Unidos, activistas de derecha como Chuck Johnson lo mencionaron en reuniones políticas para hablar de un “gen de violencia” en comunidades negras. Blogs como The Unsilenced Science o NotPoliticallyCorrect han publicado entradas relacionando la variante 2R con diferencias raciales en tasas de crimen. Nicholas Wade, en su libro de 2014, lo usó para argumentar variaciones evolutivas en comportamiento social entre grupos. En juicios, se ha invocado como atenuante, reduciendo penas en casos de homicidio.
Estudios posteriores y meta-análisis indican que el efecto es pequeño, condicional al ambiente y difícil de replicar de forma consistente. La ciencia actual señala que la agresión involucra múltiples genes y factores como pobreza, trauma, desigualdad o acceso a educación.
Al final, las tasas de violencia en sociedades o comunidades no se explican por frecuencias genéticas poblacionales. Países con perfiles similares en MAOA muestran diferencias enormes en homicidios según sus condiciones sociales. En paises con gobiernos ,donde hay inversión en bienestar —vivienda, salud mental, empleo digno, educación— los ciclos de violencia y consimo de drogas se reducen, independientemente de la genética. El entorno de un pais que se construye, o que se deja deteriorar, marca la diferencia real. La responsabilidad de Gobiernos justos recaeria en las políticas que garanticen satisfactores básicos para la supervivencia y la dignidad.
Alexa Capote
Periodista Transexual
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¡SANTACLAUS ME VA A TRAER PURO CHILE: LE PEDÍ EL TELÉFONO TESLA Y RESULTÓ SER RUMOROLOGÍA PURA!
Por Alexa Capote, periodista transexual elkuadernozdekomunikazion.wordpress.com
12 de diciembre de 2025
¡ Qué decepción navideña! Aquí estoy yo, ilusionada como niña chica, escribiendo mi cartita a Papá Noel (o Santaclaus): «Querido Santa, tráeme el nuevo y mega adelantado teléfono Tesla, ese Pi Phone con Starlink gratis, carga solar, conexión a Neuralink y todo el paquete futurista». !Yo, con mi smartphone tesleño, dominando el mundo digital sin pagar datos nunca más.
¡Pura rumorología barata para ganar vistas y monetizar! YouTubers, tiktokers y páginas de chismes han estado inflando este globo desde hace años: «¡Lanzamiento inminente en 2025!», «¡Elon Musk lo confirmó en secreto!», «¡Precio revolucionario!». Videos con millones de views, renders hechos con inteligencia artificial que parecen sacados de una película de ciencia ficción… Todo para que hagas clic, veas anuncios y ellos se forren de biyuyu.
(Aquí la segunda: otro diseño fake viral del teléfono Tesla) Elon Musk lo ha negado mil veces. No hay teléfono Tesla, ni Pi ni Pa!, ni Model Pi, ni nada! Tesla no lo vende en su web, no hay anuncio oficial, y si algún día lo hacen (que lo dudo), será porque Apple y Google les cierran las apps. Mientras tanto, los listos de siempre –muchos desde sitios dudosos en China o dominios falsos– montan páginas de «preorden» para robarte el dinero. ¡Te piden depósito y chau, adiós plata!
Así que este año, Santaclaus me va a traer puro chile!…Que rico! Mejor me conformo con mi teléfono actual y ahorita me pongo a actualizar la lista de deseos reales.
NO CAIGAS EN ESTAFAS ! Ponte reata, tata ta! Verifica siempre en tesla.com, no pagues preórdenes de cosas que no existen, y desconfía de lo «exclusivo» por mensaje privado.
¡Feliz Navidad sin timoteos Comparte para que nadie más se ilusione en vano.
Alexa Capote
Periodista transexual independiente
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Leche para el Bienestar: Programa del Gobierno de Claudia Sheinbaum para combatir la desnutrición en México

Con el objetivo de combatir la desnutrición y mejorar la alimentación de adultos mayores, niñas, niños y familias en situación de vulnerabilidad, el Gobierno de México encabezado por la presidenta Claudia Sheinbaum Pardo implementó el programa alimentario Leche para el Bienestar como parte de la nueva estrategia nacional de seguridad alimentaria.

Fecha de lanzamiento

El programa fue presentado oficialmente el 27 de abril de 2025, durante el anuncio del Plan de Autosuficiencia de Leche. Esta estrategia incluye la modernización del abasto social y la ampliación de la infraestructura para la producción y distribución de lácteos en el país.

Precio y presentaciones

El programa ofrece leche a un precio social aproximado de 7.50 pesos por litro para personas de bajos ingresos, y también se encuentra disponible a precio comercial para la población general.
Por ahora, el producto se distribuye principalmente en presentación líquida. La ampliación a leche en polvo forma parte de los proyectos de mediano plazo, aunque aún no se ha confirmado su disponibilidad inmediata.

Dónde se puede adquirir

La Leche para el Bienestar se distribuye a través de la red de Tiendas del Bienestar, la cual integra la infraestructura de abasto social que anteriormente operaba como Liconsa y Diconsa.
También puede adquirirse en tiendas SuperISSSTE y en puntos de distribución vinculados a los programas de Alimentación para el Bienestar.
La red cuenta con presencia nacional, con más de 25 mil puntos de venta en los 32 estados.

Cobertura

El programa tiene carácter nacional, pero prioriza su operación en regiones con altos índices de desnutrición, marginación y carencia alimentaria. La meta es garantizar el acceso a leche fortificada a precios accesibles para la población en situación vulnerable en todo el país.

Objetivo general

Leche para el Bienestar forma parte del esfuerzo gubernamental para fortalecer la autosuficiencia alimentaria, elevar el consumo de alimentos nutritivos y apoyar la economía de millones de familias mexicanas mediante productos básicos con costos más bajos que los del mercado comercial.

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Por: Alexa Capote, Periodista Transexual
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El Testigo que Nadie Quiere Escuchar: ¿Dónde Está el Sobreviviente Mexicano de «la Narcolancha», y Por Qué EE.UU. No Lo Reclama?
Por: Alexa Capote, Periodista Transexual
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10 de diciembre de 2025 – Desde las olas del Pacífico hasta los pasillos del silencio diplomático
En el vasto océano de noticias que inundan nuestras pantallas, hay historias que flotan como restos de naufragio: visibles un instante, y luego engullidas por la corriente. Tal es el caso del sobreviviente mexicano de una «narcolancha» atacada por fuerzas estadounidenses el 27 de octubre de 2025, a 400 millas al suroeste de Acapulco. Un hombre, posiblemente un pescador de Guerrero atrapado en la red del narco por necesidad o por plomo, se aferró a un pedazo de madera mientras misiles acababan con sus compañeros. La Marina mexicana lo rescató al día siguiente, por «razones humanitarias». Y desde entonces… evaporado. Ni nombre, ni foto, ni eco en las mañaneras. ¿Un testigo clave en la guerra contra el narcotráfico, o un secreto bien guardado entre vecinos del norte? ¿por qué EE.UU., con su arsenal de demandas, no lo pide de vuelta? ¿Pacto de mutuo silencio, o un garbanzo caliente que quema a todos?
El Rescate que Nadie Celebra: De las Aguas Turbias a la Opacidad Burocrática
Recordemos los hechos, sin dramatismos innecesarios. Bajo la directiva de la administración Trump –con Pete Hegseth como secretario de Defensa–, EE.UU. lanzó tres ataques coordinados contra cuatro embarcaciones sospechosas de traficar cocaína desde Venezuela y Colombia hacia México. Catorce vidas perdidas en un parpadeo, según el Pentágono. En una de esas lanchas, tres mexicanos a bordo: dos murieron, uno sobrevivió. La Guardia Costera estadounidense lo avistó flotando, pero, respetando protocolos internacionales (el Convenio SOLAS de salvamento marítimo), alertó a la SEMAR. La Marina mexicana asumió el mando: rescate exitoso el 28 de octubre, interrogatorio en un buque de la Armada, y entrega a la Fiscalía General de la República (FGR) por presuntos delitos de narcotráfico.
Claudia Sheinbaum lo mencionó en su conferencia matutina ese día: «Parece que quedó un sobreviviente… Lo rescatamos por humanitarios»? Un lapsus simpático –su equipo la corrigió en vivo–, pero el mensaje fue claro: México cuida lo suyo y a los suyos. Para el 31 de octubre, la búsqueda se cerró tras 96 horas obligatorias, sin más detalles. Y ahí termina la pista pública. En un país donde los desaparecidos son una herida abierta, este hombre no es solo un náufrago: podría ser un hilo suelto en la telaraña del narcotráfico que une el Caribe, el Pacífico y las calles de Estados Unidos. Rutas ocultas, nombres de capos, quizás hasta nexos con funcionarios de la 4ta Transformación que prefieren el anonimato. Si habla, ¿quién tiembla? ¿Carteles Mexicanos ¿O redes que rozan los pasillos del poder en México, incluyendo figuras cercanas al gobierno actual?
El Silencio de los Gigantes: ¿Por Qué EE.UU. No Exige su Extradición o un Interrogatorio Conjunto?
Aquí viene lo que incomoda, sin aspavientos: Estados Unidos, maestro en extradiciones express (recuerden las 29 en febrero de 2025, incluyendo a Rafael Caro Quintero, o las 26 en agosto), no ha movido un dedo por este testigo. Ni una nota diplomática pidiendo su traslado a un tribunal federal en Texas o Miami, ni una solicitud formal de «comparecencia» ante la justicia mexicana bajo el tratado bilateral de 1978. Nada en los despachos del Departamento de Justicia, ni en las declaraciones de Hegseth, quien presume de «golpes letales» contra «narcoterroristas».
¿Por qué esta tibieza? En otros casos, como los dos sobrevivientes de un ataque en el Caribe el 16 de octubre (un colombiano y un ecuatoriano), la Marina de EE.UU. los rescató, interrogó y repatrió sin cargos mayores, pese a que expertos legales sugieren que podrían haber enfrentado juicios por contrabando. Pero con este mexicano, cerca de aguas nacionales, la pelota quedó en territorio azteca. ¿Miedo a lo que revele? Si su testimonio salpica a redes narco que involucran a Venezuela (Tren de Aragua, bajo el ojo de Maduro) o Colombia (ELN, en tiempos de Petro), sería un escándalo hemisférico. Y si toca fibras en México –corrupción en puertos, marinos comprados, o lazos con el gobierno de Sheinbaum–, el fuego cruzado sería diplomático. Imaginen: un informe que cuestione la «coordinación bilateral» acordada el 29 de octubre entre el canciller De la Fuente y el embajador Ronald Johnson. ¿Aranceles de Trump como represalia? ¿un T-MEC en jaque? O ya de plano una descarada intervención militar !
La ONU ya cuestiona la legalidad de estos ataques «preventivos», sin amenaza inminente, y el Congreso estadounidense investiga el «doble golpe» del 2 de septiembre, donde sobrevivientes fueron rematados por un segundo misil. Pero sobre este pescador-narco, mutis por el piso. ¿Pacto de no agresión temporal, para no alterar la luna de miel Trump-Sheinbaum? ¿O maniobras sutiles para encubrir un secreto que quema como chile habanero: que el testigo sabe demasiado de cómo las drogas fluyen, no solo por mar, sino por grietas en el sistema?
Llamado a la Transparencia: No Más narcoFantasmas en el Océano! ¿dónde está este hombre? ¿En un reclusorio federal, convertido en «testigo protegido» a la usanza de la FGR? ¿O silenciado por la maquinaria que prefiere olvidos a verdades incómodas? En un México que lucha por su soberanía y un EE.UU. que clama «América Primero», este silencio colectivo –de la Casa Blanca, Palacio Nacional y la prensa que debería escarbar en vez de solapar y aplaudir a cambio del subsidio gubernamental y la monetizacion .
Si él fantasma silenciado habla, podría iluminar sombras que benefician a nadie: ni a los carteles, ni a los gobiernos que negocian en voz baja. Sin estridencias, que se revele su paradero y su voz. Porque en esta guerra de lanchas y misiles, los verdaderos sobrevivientes merecen ser oídos, no ahogados en el mar de lo no dicho.
Alexa Capote periodista transexual . Síguela en elkuadernozdekomunikazion.wordpress.com para más crónicas que cuestionan sin herir. Fuentes: Reportes de SEMAR, declaraciones de Sheinbaum (mañanera 28/10/2025), comunicados del Pentágono y análisis de The Guardian y NYT (actualizados al 10/12/2025).

México merece llamar las cosas por su nombre

Por Alexa Capote –Periodista transexual elkuadernozdekomunikazion.wordpress.com

En México nos hemos acostumbrado a que las palabras duelen más que las balas. Decir “terrorismo” parece más peligroso que enfrentarlo. Pero después del ataque en Coahuayana, Michoacán —un vehículo cargado con explosivos, conducido hasta su destino final por alguien que murió en el acto suicida kamikace — surge una pregunta que ningún comunicado oficial quiere tocar:
¿Cuánto más hay que suavizar para que la realidad deje de ser incómoda?

Lo sucedido posee todos los ingredientes que, en cualquier otra parte del mundo, despertarían alarmas internacionales: explosivos, un blanco institucional y un conductor que no salió del vehículo antes de la detonación. No hace falta adornos retóricos. No hace falta exagerar. Basta mirar los hechos, así, desnudos.

Sin embargo, el discurso oficial insiste en evitar el término “terrorismo”, quizá para no encender focos amarillos en Washington ni abrir la puerta a obligaciones diplomáticas que incomodan. Pero la verdad no cambia porque alguien, desde un atril, decida nombrarla de otra forma.
Un ataque así —violento, quirúrgico, simbólico— busca mandar un mensaje. Y cuando la violencia manda mensajes, el pueblo tiene derecho a nombrar lo que ve.

Esto no es un llamado a confrontar instituciones ni a sembrar pánico. Es simplemente reconocer que México ya vive dinámicas que, en otras latitudes, se reconocen como tácticas terroristas suicidas : el uso calculado del miedo para someter territorios y paralizar comunidades enteras.
¿Quién conducía ese vehículo? ¿Lo obligaron? ¿Actuó bajo amenaza o engaño ? ¿Fue un acto suicida voluntario? No lo sabemos. Pero cuando un ataque deja tan pocas dudas sobre su intención de sembrar terror, la semántica se vuelve un refugio de comodidad. Y México ya no puede permitirse comodidades.

Nombrar no destruye instituciones. Nombrar no rompe alianzas. Nombrar no ofende a nadie.
Nombrar simplemente ilumina.
Y un país que no se atreve a encender la luz acaba viviendo en la sombra, a tientas, esperando el siguiente estallido.

No acusación , no sentencia, no cuestionar mentiras oficiales . Solamente invitar a contemplar la posibilidad que todos vemos de reojo: que México ya está enfrentando ataques que buscan más que controlar territorios: buscan aterrorizar, retar y someter al gobierno.
Y cuando el terror aparece, aunque incomode, aunque duela, aunque cause presión internacional…
hay que llamarlo por su nombre.

Porque la dignidad de un gobierno y su pueblo también se defiende diciéndo la verdad …

— Alexa Capote
Periodista transexual
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El juego de pelota prehispánico en México: Ritual o  asesinato
Por Alexa Capote
Periodista transexual elkuadernozdekomunikazion.wordpress.com
En México, el famoso juego de pelota no era solo un deporte. En su versión ritual (la que se jugaba en los grandes centros ceremoniales) era un matadero con reglas: el capitán del equipo perdedor, o a veces el ganador, terminaba decapitado o con el pecho abierto sobre la piedra de sacrificios. Todo envuelto en plumas, tambores y discursos sobre “el equilibrio del cosmos”.
Y todavía hoy hay quienes lo venden como “maravilla de la espiritualidad mesoamericana”, como si degollar a un ser humano en público fuera algo profundo, poético o digno de admiración.
Un asco y una vergüenza nacional .  que cualquier persona civilizada y con un mínimo de conciencia humana siente en el estómago al imaginarlo.
Justificar el asesinato masivo con calendarios perfectos, pirámides impecables o “cosmovisiones complejas” oficialistas ,no lo hace menos bárbaro ni horrible . Es la misma lógica que usa cualquier fanático para matar y luego decir que “era necesario para su dios”. Cambia el nombre del dios y la excusa es idéntica.
Esto no es patrimonio cultural para presumir. Es una mancha negra que hay que reconocer como tal, sin anestesia romántica ni discursos de “respeto a la diversidad cultural” que terminan blanqueando la sangre de seres humanos .
Porque hay cosas que no se rescatan, se condenan.
Cuando la crítica te quita la máscara … Calladita te ves más bonita en huipil morado.

El Niño de las Gelatinas Ataca de Nuevo: Los Kinders del Crimen Organizado en México
Por Alexa Capote – Periodista transexual
México, diciembre 2025.
El niño de las gelatinas ya no solo vende. Ahora extorsiona.Tira sus gelatinas a propósito para dar lastima .Gana en unas horas lo que un trabajador honrado en una semana .
En los pueblos calurosos del sur –Veracruz, Oaxaca, Chiapas, Tabasco– la escena se repite como un ritual de miedo : un chiquito de ocho o nueve años, descalzo, con una reata en la mano, se planta en medio del camino y tensa la cuerda justo cuando pasa el  coche. No pide. Exige. “Dame lana o no te dejo pasar”. Si el conductor se niegas, aparecen dos o tres más, todos menores, todos con la misma cara de «ya te la sabes «.
No es juego. Es entrenamiento.
Lo mismo pasa con los niños chicleros que persiguen a los turistas en las plazas ,playas,centris historicos llenos de turistas : no aceptan un “no”. Te siguen, te tocan, te rodean, te hacen sentir culpable hasta que compras o te vas corriendo. Y en los centros comerciales de las grandes ciudades ya hay un nuevo modelo de negocio: madres que maquillan y visten provocativamente  a sus hijas de 10-12 años como si tuvieran 20, las sientan solas en una mesa de comida rápida  cerca de hombres solos de rcursos y luego llegan corriendo a gritarte “¡pervertido!” si te atreviste a mirarlas dos segundos. El objetivo no es proteger a la niña. Es sacarte dinero rápido con la amenaza de una denuncia por “acoso sexual”. Funciona porque en este país te linchan antes de que llegue la policía.Y la ley pareciera proteger a los delincuentes menores de edad.
Son los kindergartens del crimen organizado?
A esa edad ya aprendieron lo esencial:
Que el miedo es más rentable que el trabajo honrado.
Que un niño genera impunidad automática.
Que un adulto mexicano se caga encima con solo escuchar la palabra “menor”.
Que llorar, victimizarse o amenazar con una falsa acusación sexual abre cualquier cartera.
Esas son las primeras clases. La primaria del narco, la delincuencia y la extorsión.
Cuando crezcan no tendrán que aprender a delinquir: ya traen la maestría desde los seis años. Solo cambiarán la reata por un cuerno de chivo, el chicle por una dosis y la amenaza de acoso  infantil por una pistola en la cabeza al cobrar piso. El modus operandi es el mismo: infundir miedo, culpa o deseo para sacar dinero. Solo cambian las herramientas.
Y mientras tanto, el Estado mira para otro lado porque “son niños”, porque “es cultura”, porque “pobrecitos necesitan comer”.
Ya basta.
Propuesta concreta y sin rodeos:Creación de
Ley federal que castigue con prisión efectiva (mínimo 5 años) a cualquier adulto que utilice a menores para mendigar, vender en la vía pública o participar en cualquier forma de extorsión.
Pena agravada (8-15 años) cuando se use a niñas o niños menores de edad maquilladas  y o sexualizados para acusar falsamente de abuso o acoso sexual. Eso es trata de personas con fines de extorsión!
Retiro inmediato de la custodia a padres o tutores que enseñen a sus hijos a delinquir. No más linchamiento inmediato sin investigar antes. El que usa a su hijo como escudo para robar o extorsiónar deja de ser padre y pasa a ser delincuente.
Multas y clausura definitiva de cualquier negocio o tianguis que permita la presencia de niños vendedores o mendigos en sus instalaciones. Cero tolerancia.
Porque si no cortamos de raíz estos “jardines de niños” de la delincuencia, en quince años tendremos una generación completa de sicarios, extorsionadores y tratantes que ya traen doctorado desde la primaria.
El niño de las gelatinas no es una anécdota pintoresca.
Es la semilla del próximo cártel.
Y ya está germinando…
Alexa Capote
Periodista Transexual
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Los huesos de La Lagunilla le escupen en la cara a López Obrador
Por Alexa Capote, Periodista Transexual Independiente
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Mientras Andrés Manuel López Obrador recorre México presentando su libro y gritando que “los aztecas no eran caníbales ni sacrificaban niños, eso es leyenda negra inventada por los españoles”, en el Eje Central de la Ciudad de México, su propio gobierno —el INAH que él mismo controla— acaba de sacar de la tierra tres cadáveres de niños que lo desmienten en la cara.
Un infante de 2 a 5 años, un neonato de menos de 3 meses y un adolescente de 12 a 15 años, enterrados con ofrenda ritual, en posición fetal o extendida, junto a un tlecuil doméstico y cerámica Azteca III. Exactamente el tipo de entierros que los códices mexicas y los cronistas indígenas describen como ofrendas a Tláloc y otros dioses. El mismo INAH que depende de la Secretaría de Cultura de la 4T lo dice sin rodeos: son de la última fase tlatelolca (1325-1521), asociados a una unidad doméstica mexica.
¿Y qué hace el Presidente? Miente. Miente descaradamente. Dice que “nunca se ha encontrado evidencia arqueológica de sacrificios humanos”. ¡En su propio boletín 648 del 3 de diciembre de 2025 su gobierno publica la evidencia que lo contradice!
Esto ya no es ignorancia, es cinismo puro. Es usar el aparato del Estado para fabricar una versión rosa de la historia mexica que le convenga al discurso indigenista de pacotilla de la 4T, mientras entierran —literalmente— los huesos que no encajan en su cuento.
El INAH, que debería ser el guardián implacable de la verdad histórica, se convierte en cómplice de la gran mentira oficial: calla el contexto ritual evidente, lo disfraza de “entierros domésticos” y evita pronunciar la palabra sacrificio como si quemara en la boca. Porque si lo dicen claro, le explotaría la verdad en la cara al jefe máximo.
Señor López Obrador: aquí tiene la evidencia, firmada por sus propios arqueólogos, pagada con presupuesto público de su sexenio. Tres niños sacrificados que su gobierno desenterró y que usted prefiere ignorar para seguir vendiendo su novela de que los mexicas eran angelitos pacíficos difamados por los malos españoles.
La historia no miente, presidente.
Los huesos de La Lagunilla sí hablan.
Y le están diciendo en la cara: cínico mentiroso !…Era no mentir al pueblo de México !                       Por Alexa Capote Periodista Transexual elkuadernozdekomunikazion.wordpress.com

La 4ta Transformación lleva agua a su molino »                              
Por Alexa Capote, Periodista Transexual
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Dicen en el gobierno que esta nueva Ley General de Aguas viene a poner orden, justicia y futuro. Dicen —como siempre dicen— que ahora sí, “por el bien de todos, primero los pobres”. Pero cada vez que el discurso empieza así,suena la alarma: esa que ya no suena, truena. Y truena feo.

Porque mientras nos venden el cuento de que esta ley es para proteger a los mas pobres,a pueblos originarios, a  comunidades olvidadas, a las familias sin agua y sin voto útil…            Se empieza a ver las grietas. Y detrás de cada grieta, el mismo patrón: cuando el Estado aprieta, el pobre paga. Y cuando la ley se “moderniza”, el rico en el poder sonríe.

Sí, esas sonrisas que brillan como pozos profundos… de concesiones eternas.

—

Los pobres tendrán que pedir permiso hasta para la gota!

Porque ahora, si vives en un pueblo donde por décadas se ha hecho un pozo familiar o comunitario —sin más lujo que un balde y esperanza— vas a tener que:

justificarlo,

regularizarlo,

registrarlo,

y quizá… pagarlo!

Porque claro, la ley debe “ordenar”.
Y ese orden, curiosamente, siempre cae hacia abajo.

Los ricos no conocen esa gravedad.

—

Los pueblos originarios: usados como escudo, ignorados como siempre

En el discurso los defienden, los veneran, los nombran.
En la práctica:
—“No se preocupen, la ley no los tocará…”
Claro, porque a los pueblos originarios ya los han tocado con todo:
les han arrebatado tierras, agua, bosques, decisiones: gobiernos corruptos de «endenenantes».Los mimos que con aureola ahora son Morenistas convertidos.
Ahora sí, “con esta ley no se les tocará ni con el rocío de un pétalo de rosa”.

¿Rosa?
¿Rocío?
¿De qué jardines hablan?
¿En qué país viven?

Y mientras… los ricos siguen nadando en concesiones de agua…

Ah, pero qué hermoso es el capitalismo de cuarta… transformación:
los ricos —los verdaderos, los intocables, los que desayunan en gabinetes y cenan con fiscales—
mantendrán sus concesiones intactas.

Pozos industriales, derechos adquiridos, papeles firmados hace veinte o treinta años…
Esos no se tocan.
Ni se revisan.
Ni se cuestionan.

Los políticos-empresarios, los empresarios-políticos,huachicoleros del agua
los que esconden ranchos detrás de prestanombres
o minas detrás de fideicomisos,
seguirán disfrutando del líquido vital como si fuera propiedad privada.

Y no solo seguirán:
seguirán protegidos por cortes, jueces, magistrados, la reciente Fiscalía General
y por esa niebla acomodada que siempre cubre a los amigos del poder.

—

¿Aguas? ¡Aguas!

Aguas porque la nueva ley viene con advertencias.

A los pobres:
“Ni para sus aguas”.

A los ricos:
“No se preocupen, aquí está su asesor legal, su juez amigo, su diputadito de cabecera.”

A los morenistas decepcionados como yo…
nos queda ver, denunciar, escribir, incomodar.
Porque no soy oposición, no.
Yo sigo creyendo en el proyecto… o en lo que pudo haber sido.

—

La verdad amarga, como el agua salobre

Esta ley no huele a justicia.
Huele a control.
A centralización.
A administración burocrática disfrazada de nobleza social.

Y duele, porque este gobierno se supone que era para los de abajo,
para las comunidades sedientas,
para los siempre olvidados.

—

En México entonces el agua es de la Nación?…

El Odio al Humano: ¿Fruto del Adoctrinamiento Woke y un Peligro Político Latente?
Por Alexa Capote
Periodista transexual
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En ciertos círculos progresistas estadounidenses ya no basta con denunciar el capitalismo, el colonialismo o el patriarcado. El enemigo definitivo ha pasado a ser la especie humana en su totalidad.
El Movimiento por la Extinción Humana Voluntaria (VHEMT) lleva décadas sosteniendo que la única solución ética al desastre ecológico es la desaparición completa del Homo sapiens mediante la abstención reproductiva absoluta. Lo que en los noventa parecía una excentricidad marginal hoy resuena en miles de cuentas de TikTok, subreddits y grupos de Discord. “Los humanos somos un cáncer”, “el planeta respira cuando morimos”, “tener hijos es violencia especista” son consignas que se repiten con naturalidad entre adolescentes y universitarios que se identifican como ecosocialistas, anarquistas queer o simplemente “antinatalistas éticos”.
Este salto no es casual. Durante quince años, amplios sectores de la academia y los medios han instalado la idea de que el ser humano no es un animal perfectible, sino una plaga ontológicamente culpable. El cambio climático deja de ser un desafío técnico para convertirse en la prueba definitiva de una maldad inherente a la especie. La culpa ya no se reparte por clases, razas o géneros; se reparte por existir.
El resultado es una misantropía que se disfraza de empatía planetaria. El humanismo, esa tradición que ponía al ser humano en el centro del valor moral, aparece ahora como arrogancia especista. En su lugar se impone un animalismo radical: el dolor de una vaca en un matadero pesa más que el de un niño en un hospital de Gaza, la extinción voluntaria se presenta como el último acto de bondad posible.
A esa narrativa se le añade el combustible químico. Estados Unidos vive la mayor epidemia de adicciones de su historia: opioides sintéticos, ketamina, cannabis de laboratorio y psicodélicos “terapéuticos” circulan con una aceptación cultural que hace veinte años era impensable. Un cerebro joven, saturado de culpa existencial y alterado por sustancias, encuentra en la idea de la extinción una coherencia casi mística.
El riesgo político es evidente. La historia muestra que cuando una ideología convierte a toda una categoría de personas (en este caso, la totalidad de la humanidad) en el enemigo absoluto, el paso del discurso al acto violento es más corto de lo que se cree. Ya existen precedentes: eco-terroristas que incendian laboratorios, sabotajes a redes eléctricas “por el clima”, ataques a centros de reproducción asistida. La diferencia es que ahora el blanco no es una corporación ni un gobierno, sino la reproducción misma de la especie.
No se trata de un puñado de locos aislados. Es un estado de ánimo colectivo que se incuba en aulas, redes sociales y festivales de música alternativa. Es el triunfo definitivo del nihilismo envuelto en lenguaje de justicia.
Contrarrestar esto exige algo más que datos sobre energías renovables o avances médicos. Exige recuperar el orgullo de ser humanos: la capacidad de crear belleza, de reparar errores, de cuidar al otro aunque también destruya. Exige volver a poner al ser humano (con todas sus contradicciones) en el centro del relato.
Porque cuando una generación aprende a odiar lo que es, tarde o temprano alguien decide que la solución más compasiva es dejar de ser.
Alexa Capote
Periodista transexual independiente
Sus textos buscan incomodar y abrir debate.